Tydzień temu, w Dżudda saudyjska matka odwiozła swoim samochodem dzieci do szkoły. 22 maja 2011 inna saudyjska kobieta, Manal Al-Sharif, prowadziła swój samochód, na siedzeniu obok siedziała znana saudyjska aktywistka praw kobiet Wajeeha Al-Huwaider, na tylnych siedzeniach jej brat i syn. Dzień wcześniej Al-Sharif na portalu YouTube opublikowała video, na którym prowadzi samochód.

Manal Al-Sharif została aresztowana, potem zwolniona za kaucją, później policja ponownie aresztowała ją w jej domu o północy.

Twitter został zalany przez wiadomości netizenów piszących o tej nowej bohaterce, określanej przez niektórych jako odpowiednik  Rosy Parks ( znana działaczka na rzecz  praw obywatelskich i symbol walki z segregacją rasową).

Zdjęcie Manal Al-Sharif pobrane z jej konta Twitter.

Saudyjski blogger Ahmed Al-Omran (@ahmed) pisze:

@ahmed: Czy to właśnie ten moment? Rosa Parks : 1955 :: Manal al-Sharif : 2011 #saudi #women2drive

Saudyjczyk Omar Johani (@omar9944) napisał wczoraj w nocy tweet komentujący to, co zrobiła Al-Sharif :

@omar9944: Niedoceniony bohater w sadze o Manal to jej brat! Towarzyszył jej gdy prowadziła,  podczas gdy jego żona zajęła się synkiem Manal. Saudyjscy faceci, zauważcie to #TakeNote!  #FreeManal

Znana egipska felietonistka i działaczka Mona ElTahawy (@monaeltahawy) tweetowała na temat Manal wczoraj w nocy, a także retweetowała kilka opinii podkreślających, że nadszedł czas uwłasnowolnienia kobiet w Arabii Saudyjskiej:

@monaeltahawy: #ManalAlSharif została aresztowana o 4 rano bez nakazu aresztowania. Za jakie “przestępstwo”? Prowadzenie samochodu będąc kobietą. #Saudi #Women2Drive #FreeManal

Skrytykowała też wrogów praw kobiet w Arabii Saudyjskiej mówiąc:

@monaeltahawy: #Saudi rojaliści & ultrakonserwatywni duchowni uważają, że społeczeństwo nie jest gotowe na kobiety za kierownicą. Chyba raczej to oni nie są gotowi na prawa kobiet.

Fouz Abdullah (@FouzAbd), młoda saudyjska użytkowniczka Tweetera, napisała ze swojego konta o Manal i uzasadnionym prawie kobiet do prowadzenia samochodu, ostrzegając [ar] policję religijną przed prowadzeniem wojny przeciw kobietom:

لا نحتاج الى وصي او رقيب لكي نحافظ على عفتنا وشرفنا. ارحلوا #haya'a

Kuwejcka użytkowniczka Tweetera, Rana Al-Abdulrazaq (@ranati01), także okazała solidarność z Manal Al-Sharif mówiąc [ar]:

ما قامت به منال الشريف اليوم هو شجاعة حقيقية .. امرأة تصارع ارثا مثقلا من الجهالة والموروث الذكوري المجحف

Inna saudyjska kobieta, Nawwarah Ashad (@@nawwarah82), zadrwiła ze społecznego powiedzenia mówiącego, że saudyjskie kobiety to  “królowe” i dlatego nie powinny pracować, ani prowadzić samochodu, a tylko przebywać w domu i być obsługiwane:

@nawwarah82: jak mam niby być tu królową #queen, przecież królowa “rządzi” krajem, a ja nawet nie mogę głosować w wyborach miejskich & potrzebuję opiekuna, by zarządzać sama sobą!

Egipska użytkowniczka Tweetera, Maha Hosny (@Maha114411), pisze o znaczeniu tego, co zrobiła Manal zanim została aresztowana:

منال خرجت من السجن بس دخلت التاريخ و هى فعلا تستحق الاحترام و لن يضيع حق وراءه مطالب ده ابسط الحقوق فى ايه؟؟ #manalalsharif

Inna saudyjska użytkowniczka Tweetera,  Abdulaziz Al-Alami (@AzizAlAlami), tak skomentowała aresztowanie Manal:

@AzizAlAlami: Manal została zabrana na posterunek ze swojego domu na osiedlu Aramco w środku. Jasne, tak właśnie traktuje się królową #Saudi #FreeManal

Kolejna saudyjska użytkowniczka Tweetera, Heba Al-Butairi (@H_eba), która udzielała się w ostatnim czasie w sieci na rzecz praw saudyjskich kobiet, napisała o Manal:

@H_eba: #FreeManal To przejście z ucisku do SZALEŃSTWA! Wyciąganie jej z jej własnego domu w środku nocy? To nie terrorystka

Inna saudyjska aktywistka działająca online, Khuloud Al-Fahad (@Khulouds) wyraziła poparcie dla Manal Al-Sharif:

القبض على منال بهذه الطريقة هو لإرهابنا من الخروج للقيادة وتخويف أولياء أمورهن وبث الرعب في نفوسهم لكن ماقامت به منال خلق مليون منال

Saudyjska pisarka Badriya Al-Bishir (@badryahalbeshr) za pomocą Twittera wyraziła poparcie dla Manal i skrytykowała jej aresztowanie:

من الذي خالف؟ منال خالفت القانون أم القانون خالف منال؟ وكيف يستوي قانونا لا يساوي بين المواطنات والمواطنين